原標題:舒山新作:《麻雀詩意圖》組圖
舒山先生近日做了一組《麻雀詩意圖》,與諸君共賞。
誰言翼短不博天
釋文:誰言翼短不博天,且看白鴿送信箋。志小哪知鴻鵠意,一生註定寄屋檐。
一:自古麻雀遭鄙夷被嘲諷「胸無大志」
在禽鳥家族中,麻雀極為普通。它身材瘦小,其貌不揚,既沒有孔雀、錦雞那樣斑斕炫目的羽毛,也沒有畫眉、八哥那樣婉轉動聽的歌喉。跟丹頂鶴、雄鷹等高大上的鳥類相比,就更不值一提了。
自古以來,人們常以鄙夷的眼光看待麻雀,用嘲諷的語氣評論麻雀,如「燕雀安知鴻鵠之志」「萬雀不及一鳳凰」等。
據《戰國策》記載,楚大臣莊辛曾以黃雀不知隨時有危險為例,諷刺楚襄王不思進取。莊辛説:「(黃雀)俯噣白粒,仰棲茂樹,鼓翅奮翼,自以為無患,與人無爭也。不知乎公子王孫,左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類為招。。」
《呂氏春秋》也有一則寓言:「燕雀處一屋之下,子母相哺,呴呴然其相樂也,自以為安也。灶突決,火上,棟宇將焚,燕雀顏色不變,不知禍將及也。」麻雀身上貼滿了「胸無大志」「貪圖安逸」「目光短淺」等標籤。
因羨春光覓遠方
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釋文:因羨春光覓遠方,才停一樹又奔忙。風寒翎羽聲聲亂,破草屋檐飲寒霜。
二:麻雀象徵着"加官進爵"的意思
古代爵雀相通,隨着語言和語音的變遷,這種文化記憶有時會被人們淡忘。如現在的普通話,「雀」與「爵」雖發音相近,但不完全相同。而在粵語中,其發音則完全相同,故嶺南地區仍延續了這種文化。
如廣州陳家祠後進大廳的龕罩台座雕,有一「榴開雀聚」圖,以石榴喻多子,以雀喻爵,寓意多子多孫,官居高爵。在北海老街的建築上,仍可清晰見到「鹿雀聚會」壁畫,圖中,一隻梅花鹿正回頭望着枝頭上的雀鳥,寓意「爵祿雙全」。
寒雀喧喧凍不飛
釋文:寒雀喧喧凍不飛,繞樹空啅末開枝。多情好與風流伴,不到雙雙燕語時。
三:有時候也象徵着「自由」和」勤奮」的意思
麻雀可以到處飛到處叫,可以用來象徵着自由。尤其是麻雀與蟲子的組合,把麻雀善除蟲害的一面形象地展現出來,使人們對麻雀更加喜愛。也有人把麻雀象徵為「勤奮」。
青帝回與雲飄緲
釋文:青帝回與雲飄緲,鮮鮮金雀來飛繞。
四:還有祥瑞的意思
《陳留耆舊傳》載:「圉人魏尚,高帝(漢高祖)時為太史,有罪系詔獄。有萬頭雀,集獄棘樹上,拊翼而鳴。尚佔曰:『雀者爵命之祥,其鳴即復也,我其復官也。』有頃,詔還故官。」《異苑》載:「陳留魏肇之,初生,有雀飛入其手,佔者以為卦爵之祥。」
麻雀詩意圖
五:BETHKD麻雀與繪畫
唐宋以後,花鳥畫成為傳統繪畫一大分支,BETHKD麻雀的形象又頻繁出現在繪畫上。比較著名的作品有《山鷓棘雀圖》《寒雀圖》《竹雀圖》《竹雀雙兔圖》等。近現代畫家任伯年、丁寶書、徐悲鴻等都非常擅長畫麻雀。
鳥離不開樹,故無論是繪畫作品或其他藝術品,麻雀的形象總是以各種樹為伴,如梅、松、竹、柳、芭蕉等。如梅樹與麻雀的組合,意為「梅雀爭春」,竹子與麻雀的組合寓意「節節上升」「加官晉爵」等。
尤其是麻雀與蟲子的組合,把麻雀善除蟲害的一面形象地展現出來,使人們對麻雀更加喜愛。如丁寶書的《野雀秋蟲圖》就生動地再現了這一幕,畫中兩隻野雀居高臨下,一隻立於枝上,一隻俯衝欲啄。下面一隻小蟲子只顧埋頭啃葉子,不知道自己危在旦夕。
舒山先生
舒山(1942.12.1),生於河南省寶豐縣書香世家。姓葉名建民,字逢春,號中原農夫,筆名舒山。 前半生,遊於藝,浪跡天涯,食大地冷暖,品人間酸甜,吸自然靈秀,化筆墨樂章,38歲成家; 後半生,研於藝,晝夜探索,懂前賢之道,通大師風範,揚民族文化,建書畫奇勳,70歲移居北京。
舒山在國畫方面提出這樣的觀點:「以諸子精華為基,拜自然萬象為師。化前賢筆墨奧妙,於無為處而為之。」值得一提是:葉先生説的「無為」,既不是老子所説的的「無為而治」,也不是今人説的「無所而不為」,而是有所指的,「在無為處而為之」。既要在通曉中國繪畫歷史的基礎上,善於發現前人的長處,總結前人的經驗,把前人的精妙之處學到手,為己所用。同時,也要有敏鋭的眼光發現前人在畫史中留下的空白。用葉先生自己的話説是:「拾遺補缺」。這個「缺」就是「空白」。先生要用畢生精力,加以補之。「補缺」就是建樹。返回搜狐,查看更多
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